Как сказал поэт, "вся суть в естественных правах, а их и втаптывают в прах". Мне же вспоминается история средневековой Англии.

Издательство "Карьера Пресс" опубликовало книгу выдающегося российского экономиста Олега Вадимовича Григорьева "Эпоха роста. Лекции по неокономике. Расцвет и упадок мировой экономической системы".

Сейчас иные много рассуждают про трансгуманизм, про создание нового человека, не знающего болезни и смерти (разумеется, я имею в виду всякие вещи вроде проекта «Россия-2045»). Эта тема, будучи всерьез поставленной, вызывает вопрос об идентичности: «кто есть субъект?». В противовес этому хотелось бы задать тему, так сказать, трансисторичности, связанную с вопросом: «а будет ли субъект?». Что это будет за субъект, и откуда он возьмется. Нам предлагают идею человека-робота, но ведь нечто подобное было уже в истории, тем более в недавней. И с ним-то, с человеком, который сам из себя был признан делать не то робота, не то идола, связаны едва ли не все главные проблемы современности, корни которых имеют весьма давнюю историю.

Весьма перекликается с тем, что я некогда назвал "научным протестантизмом" как требуемой временем и людьми закономерной реакции на формирование научного клира.

В продолжение темы непонимания институциональной природы происходящего праведно гневящимися представителями "либеральных" профессий.

Навеяно недавними рассуждениями одного либерального образованного врача, сведшимися к тезису "капитализм - хорошо, социализм - плохо".

Очередной раз - на ту же тему, ибо иной раз читаю не вполне критический, ИМХО, не то восторг, не то опасение иных лидеров мнения на сей счет.

Небольшой комментарий к весьма интересной работе историка науки и философа, а также ссылка на библоиграфические источники в нем.

К объемности понимания некоторых вещей и к вопросу о новых формах и оттенках возможного тоталитаризма.

Давняя история с учебниками по Истории логично привела к истории с источниками Истории.