Данный материал написан в развитие теории революционной ситуации, представляет собой попытку истолкования имеющих отношение к этой ситуации общественных элит, и приурочен к подлинному дню праздника народного единства – 7 ноября, красному дню календаря, дню Октябрьской Революции, а не к тому, что компрадорское дурачье пытается навязать нам как таковое в виде 4 ноября, к которому это единство или уже давно как состоялось, или никак не связано с этой датой, но, во всяком случае, большинством помнящего свою историю народа, которому этот «праздник» вменен, как праздник «почему-то» не воспринимается.

Книжка называется «Фетиш и табу: антропология денег в России». Это сборник статей по теме, составленный А.Архиповой и Я.Фрухтманом (М., ОГИ, 2013). Об этой книге мне стало известно буквально через несколько дней после того, как я разместил здесь свою статью о семиотике денег и, поскольку антропология денег также представляет собой семиотическое рассмотрение, считаю должным сделать некоторые уточнения.

Содержание материала представляет собой набросок, объединяющий представление о перспективах медицины как макромасштабной формы деятельности и стандартов научности в аспекте глобального тренда регионализации.

О некоторых самоочевидных вещах из области экономики, по странной случайности оказавшихся либо вовсе не замеченными, либо замеченными мало и поверхностно.

Роскомнадзор либо решил взять под козырек, либо распилить бабло, затендерив дорогущее лингвоаналитическое лакомство. Логика вещей очевидна без "Овального".

В качестве информации к размышлению.

В середине июля этого года можно было наблюдать "митинг" в поддержку Навального, непонятно кем "стихийно" организованный. "Великий и ужасный националист" Навальный, его "пленение" и "торжественное освобождение" со слезами на глазах... и т.п. Тогда в своем посте я упомянул Кемь, которой вообще на том митинге "не было", и которая не вспоминалась иначе, да и не вспоминается до сих пор, кроме как в контексте советской комедии. А вот нынче, похоже, фигуральная общероссийская Кемь проявила себя, действительно, в своей стихии, причем без кавычек, и отнюдь не в формате "митинга" или "шествия". Упоминать Кондопогу и Пугачев здесь уже нет смысла.

После публикации квазилютеранских тезисов документа, обозначенного мной как “Invectiva vs dissertation”, на worldcrisis, в ходе дискуссии там возникли дополнительные соображения, годные к дальнейшему развитию моей позиции.

В очередном, архиапокалиптическом, обзоре от Егишьянца, прочел сетования главы ЦРУ о безделии сотрудников, чреватых предательством. Чем сие чревато для инноватики госкорпоративных intelligence в более широком смысле?

Появление на WC интервью с одним преподавателем МГУ по поводу проблем русского языка вызвало ряд полемических соображений.