Представленная в качестве визионерского проспекта и своего рода манифеста статья в числе прочего может рассматриваться как творческое дополнение и футурологический ответ на интервью с архитектором ак. А.В.Боковым «Россияне мечтают о собственном доме на собственной земле» от 12.11.2018 (активно на 13.11.2018). Хотя, говоря совсем откровенно, само это интервью есть обнадеживающий статусный аргумент в пользу того, что представлено в излагаемом материале, ибо этот аргумент – гуманистический.

К заявлению Г.О.Грефа о том, что-де оставшиеся с советских времен физико-математические школы являются пережитками прошлого и не обязательны в России.

О возможностях эволюции денежной системы через изменение представления о ней как общественной практике. И о возможности "гражданской эмиссии".

Будучи причастным к теме - собственный комментарий вдогонку к высказанному А.А.Виноградовым по поводу государственных предложений пространственного стратегирования от МЭР РФ с предысторией трехлетней работы по теме с участием НИЦ "Неокономика". Еще один комментарий по поводу результатов слушания в Общественной Палате предложенной Минэкономразвития РФ Стратегии Пространственного-таки Развития.

К вопросу о приоритете, необходимости или вторичности права относительно экономических реалий.

В Общественной Палате РФ 28.08.2018 прошли слушания по поводу Стратегии Пространственного Развития – судя по всему, единственному регулятиву стратегирования в России. Порядка трех часов обсуждали. Это уже не первая такая штуковина, что я читаю. До этого я читал что-то с перспективой до 2035 года. Надежд было больше, фееричности тоже. В итоге Общественная Палата не приняла эту лабуду и порекомендовала написать другой документ Стратегии.

То, что именуется сегодня как общественный феномен "гаражники", похоже, есть нечто большее, чем они сами в их нынешних определениях. Большее, чем страновая когортовая разновидность неформальной экономики.

Ну ничего ж себе - ЮДП! Поистине чудо-юдо самовозрождающейся гидры социальной инженерии в области молодежной политики! Важным выводом здесь является то, что эти старые инструменты работают на новом поколенческом материале, а потому сохраняет актуальность проблема трансисторической преемственности в части основы воспитания гражданственности вкупе с диссоциативностью как составляющими самосознание свободной личности.

На сегодняшний день она мне представляется наиболее реалистичной.

Перед "выборами" 09.09.2018 "Открытый университет" подводит итоги недоосуществленной реформы городских пространств "культурного присутствия" Москвы до 2013 года. Верно ли, что если фарсом повторяется трагедия, то сама трагедия повторяет "блин комом"?