Небольшой комментарий военно-политического характера, мотивированный празднуемой с аравийским размахом свадьбы племянника нынешнего "чеченского господаря".

Насчет конъюнктурно происходящего на мировой арене с участием России и некоторых, связанных с этим, более общих, однако прикладных, философских вопросов, кои выходят за рамки "рассеивающей мысли" любой профессиональной деятельности.

"Немецкое философское", "английское политэкономическое", "французское социальное"... Сколь много в политэкономическом философского?

Пара слов об интересных следствиях дальнейшего раскрытия темы графа экономической системы.

А помните, как еще до сбитого российского самолета и переворотов, когда эта страна была дженериковым туристическим направлением из забугорных и стабильным поставщиком персиков на сочинские пляжи, а европейская проблема мигрантов еще не получила всемирную огласку, имела место тоненькая тема насчет того, что, дескать, хочет светская Турция в Европу, да ее туда не пускают, ибо муслимов недолюбливают; и вот, что-де Турция из кожи вон лезет, чтобы показать себя цивилизованной страной, достойной "зоны евро"?

Несколько существенных моментов, касающихся возможностей решения известных проблем расселения.

Сегодня есть горячая тема - поправки в закон об экстремизме от Ирины Яровой, и есть люди, недовольные этими поправками. Насколько ирония и опасения насчет закона соответствуют или не соответствуют действительности, и являются правдой, домыслом или недопониманием, предлагаю судить читателям моей странички. Для чего размещаю текст поправок (в первых результатах выдачи Яндекса прямой ссылки на них почему-то нет) здесь и здесь. Как ни странно, эта тема не столь однозначная для многих (для для меня представляется достатчно ясной), а потому приглашаю всех заинтересованных к обстоятельной и конструктивной дискуссии.

В продолжение связывания понятий, касающихся социального проектирования, начатого в предыдущем материале, и не только их.

Попытка говорить о "темных" и "обратных" сторонах проектной деятельности, примененной к общественным процессам, пониманию которых нередко онтологически предпосылается представление об ассоциации людей как об абсолютной ценности и смысле их существования, безотносительно к адаптивным возможностям самого общества и сознательному управлению его динамикой.

А также о неономадических перспективах московского региона с округой как своеобразного "пупа земли" странового масштаба. Навеяено вот этим.