Блоги

В развитие "старой доброй" темы деятельностных, мотивационных и проектных аспектов "нового человека" в смысле фундаментальных особенностей его природы, а также в предостережение от использования иных распространенных понятий, даже если они представляются самоочевидными или научными.

Тема высоких стен, я смотрю, становится в последнее время весьма популярной, вместе с темой городов-анклавов: с одной стороны – американские сериалы реалистичной постапокалиптики вроде "Колонии" или "Корпорации",  с другой – Кудрин с рассуждениями о мегаполисах, производящий впечатление верного наследника Аттали. В связи с чем вполне закономерно вспомнить этого француза.

Однако Дворкович жжот.

К вопросу о специфических особенностях дизайна премиальных вещей.

Песнь Валерия Соловья многое проясняет - особенно в сегодняшнем раскладе силовых элит.

В период глобальной неопределенности встречаются небольшие милые заметки с беглым обзором разных авторов насчет общих перспектив.

Вот мне тут ссылочку кинули о том, кто использует биткоин в качестве расчетной единицы. Биткоин - наиболее широко известная из криптовалют, а значит, имеет наибольший подражательно-доверительный потенциал использования.

Традиционно самую революционную соц-дем категорию в России Агентство по делам национальностей предлагает начать проверять на революционность (теперь это называется "экстремизм") в 17-м году.

Несколько слов в продолжение критического взгляда на фрактального лидера мнений Нассима Талеба, которого некоторые считают постмодернистом. Впреки этим мнениям, вряд ли следует относить его к их числу – они скорее, философы поверхности, тогда как Талеб больше философ глубины (хотя, конечно, по заявлению одного постмодерниста, глубочайшее – это кожа). Его глубина – ницшеанская бездна неопределенности, в которую заглядывает христианин, по-фаустовски готовый Бога ради заложить душу чорту, дающая причудливые поверхностные эффекты пробелов и отрицательностей (но едва ли даже отрицательных величин), поскольку у него есть место для "неопределенности неопределенностей". Вера есть особая способность отношения к неконкретному. 

Собственно, аргументативная часть.